信息来源：互联网   发布时间：2024-02-12

　　㉕苑鹏.“公司+协作社+农户”下的四种农业财产化运营形式探析——从农户福利改进的视角[J].中国乡村经济,2013(04):71-78.　　生齿大批外流招致乡村显现出“社会联合衰落”和“构造衰落”，没法构成个人合作，需求“外出的内部人”由“离乡出走”改变为带着资本“返乡回家”

　　㉕苑鹏.“公司+协作社+农户”下的四种农业财产化运营形式探析——从农户福利改进的视角[J].中国乡村经济,2013(04):71-78.

　　生齿大批外流招致乡村显现出“社会联合衰落”和“构造衰落”，没法构成个人合作，需求“外出的内部人”由“离乡出走”改变为带着资本“返乡回家”。作为个别动作者，村民返乡与否遭到理性的安排。㉒城乡中国时期带来的开展机缘，为具有乡土情怀和义务感的动作者供给了“返乡回家”的契机。最后的“返乡回家”动作者更多是出于对社会职位、名誉或向群众卖力的社会理性，具有感知都会新需求、撬动乡村资本要素进而缔造新供应的才能，是乡村再构造化的核心分子。核心分子充实操纵构造化的社会根底——乡村熟人社会，肯定枢纽群体并进动作员。这一过程当中，村民之间基于血缘、地缘、业缘、互惠干系、配合阅历等构成的各类联合得以增强，枢纽群体更多基于社会理性而非经济理性再次嵌入乡村社会。核心分子和枢纽群体开端构造起来，负担乡村财产开展初始本钱，开启缔造新供应、满意都会新需求的第一步，并发生树模效应。颠末“生疏人社会”和市场所作浸礼的外出农人在经济理性的驱动下回流村落，同时将生疏人社会中的划定规矩认识、人际干系形式带回乡村，促使新时期新乡村社会构造的构成㉓㉔。个别层面的理性挑选既遭到传统社会构造的影响，也对现有社会构造发生新的打击。动作者的理性挑选与构造性身分在乡村场域的交错互动为乡村再构造化供给了能够。乡村再构造化“能否须要”和“怎样能够”，成为本文乡村再构造化天生机制的根本框架（如表1）。

　　第一，中国已由乡土中国，进入城乡中国时期，乡村必需经由过程再构造化，才气缔造村落新供应，满意都会新需求，鞭策村落复兴和配合富有。阅历持久“去构造化”的乡村，没有才能辨认并捉住城乡中国时期传统与当代交汇所带来的新机缘，都会消耗者的新需求没法获得满意。同时，农产物、劳动力、资金等要素由乡到城的单向活动，使得城乡之间没法完成再均衡。只要村落再构造化，才气面向新需求，缔造新供应，培养新业态。该当说，城乡开展不均衡的内部构造与乡土中国向城乡中国转型的新机缘，为乡村再构造化供给了须要性。

　　㉗周立,奚云霄,马荟,方平.资本匮乏型乡村怎样开展新型个人经济？——基于大众管理说的陕西袁家村案例阐发[J].中国乡村经济,2021(01):91-111.

　　2.缔造村落新供应。袁家村的再构造化，是其可以紧抓新机缘的条件早提，而个别动作者的理性挑选与中观的乡村社会构造的交错是袁家村再构造化的枢纽。初始再构造化阶段，核心分子和枢纽群体的小我私家理性嵌入到乡村社会构造当中，理性挑选与构造主义并行的个人动作稳固了传统的社会构造，并为都会住民供给了传统消费武艺、农家乐等初始新供应。核心分子郭占武作为本村在外开展较好的村民，出于乡土情结的义务感、任务感和具有益他特性的社会理性，返乡创业率领村民开展。他依托本身的专有性资本，对袁家村开展村落旅游给出了明晰的定位，并以此来肯定需求起首连合的枢纽群体——在村的、具有传统消费武艺的白叟与村中党员兼本人的密友，并在熟人社会场域下对其进动作员。枢纽群体出于对郭占武的信赖、对乡村的豪情等领先对郭占武的发动作出呼应，社会理性在其举动挑选中占主导。可是，这其实不料味着枢纽群体没有经济长处的策画，其对郭占武的信赖在很大水平上是信赖他有才能率领各人走向富有之路。可见，枢纽群体的挑选表现出强社会理性、弱经济理性的动作逻辑经济批评家有哪些。

　　关于中国乡村场域中的个人动作，宏观的社会构造与微观的个别动作者身分均不克不及无视，且两类身分的交错互动终极体如今乡村这一中观场域。在乡村场域中对微观个别与宏观构造身分的交错互动睁开阐发，探访由乡村内部力气主导的个人动作的逻辑，才气翻开再构造化天生机制的黑箱。

　　进入21世纪以来，一个主要的时期变更，是从费孝通上世纪四十年月所言的“乡土中国”，转换成了“城乡中国”。费孝通提出的“乡土中国”，内在有三：一是村落生齿的绝大大都、二是农人消费的地盘粘着、三是社会糊口的终总是乡。而21世纪头20年，上述三个内在已改变为：一是村落生齿不再占绝大大都，乃是城乡参半；二是农人消费不再以地盘产出为主，而是支出多元；三是社会糊口曾经高度活动，不再终总是乡。明显，“乡土中国”已然转型为“城乡中国”。①

　　案例6：郭师长教师，本村人，辣子协作社社长。“说一千道一万，咱经商是为啥？为了赢利。挣钱是硬原理。”（YJC-ZFJGXS01-1018）

　　农人再构造化是一个广泛的观点，缺少较着的鸿沟，而乡村是农人消费、糊口的次要时空载体，为了展开更具操控性的研讨，本文将农人再构造化成绩降维到乡村层面，行将再构造化落实到详细的乡村场域——乡村再构造化，究竟结果，乡村再构造化是完成农人再构造化的主要根底。本文将乡村再构造化作为阐发的逻辑出发点，经由过程分析袁家村案例，提炼出城乡中国时期乡村再构造化的天生机制，并提醒乡村再构造化何故缔造村落新供应、满意都会新需求，助力村落复兴，完成配合富有。

　　跟着到场主体不竭增加，仅靠乡村传统社会构造的稳固难以束缚各个动作者的举动，冲突抵触开端闪现，如农家乐的运营者以为小吃街“搭便车”，抢了他们的客源，小吃街的低支出商户对高支出商户发生心思不均衡。为避免相似冲突带来同质化贩卖与恶性合作，袁家村以协作社与村控股企业为构造载体，再造出交融市场划定规矩与乡土着土偶情的新乡村社会构造，完成再构造化的晋级。

　　中国群众大学农业与乡村开展学院传授，博士生导师。国度社科基金十九大严重专项“村落复兴计谋中心计心情制研讨”首席专家，国度社科基金严重项目“食物宁静社会共治与跨界协作机制研讨”首席专家。兼任国度大众文明效劳系统建立专家委员、中国银里手学会研讨员。持久在中心党校、北京大学、清华大学、中国群众大学等指导干部专题培训班，和各级处所当局和国际培训，担当主讲专家。

　　㉖周立、李彦岩、罗建章.合纵连横：村落财产复兴的代价增值途径——基于一二三财产交融的多案例阐发[J].新疆师范大学学报(哲学社会科学版),2020(01):63-72.

　　在深度访谈和到场式察看的过程当中，团队成员在征得相干职员赞成的根底长进行灌音。分开现场后，由调研团队合作将灌音收拾整顿成笔墨，收拾整顿过程当中将三类差别工具的访谈材料预会议中获得的枢纽信息停止穿插比对，根据同一的尺度编码成立起案例库。今朝，曾经成立起包罗42个受访者、52次访谈，灌音时长2268分钟，文本材料约29万字的案例库。

　　时期差别，农人构造化的内在也差别。人类社会的构造化，有“自构造”和“他构造”两种途径④，二者素质区分在于构造次序构成的决议性力气，是滥觞于内部，仍是内部⑤。20世纪50-80年月的个人化期间，构造化是由国度行政力气主导、自上而下鞭策来完成，是典范的“他构造”；1984年群众公社崩溃当前，以小我私家长处为主导、以配合富有为目的，成立了具有协作认识、公私统筹的干系形式和以群体为单元的社会构造，但却呈现了较着的“去构造化”。为区分于个人化期间的“他构造”，和个人化崩溃后的“去构造”，本文将2007年以来，以协作社法出台为标记的城乡中国时期的农人构造化，称为“再构造化”。“再构造化”一方面表现出村落在构造化成绩上的静态性，即它是“他构造化-去构造化-再构造化”静态过程当中的一个新阶段；另外一方面“再”字包含着该阶段的构造化，与个人化期间差别。从构造本钱的角度看，要进步持久处于分离形态的小农的构造化水平，促使其展开协作，就要处理“谁来付出协作早期的宏大构造本钱”⑥，和“怎样发生不变的收益以保持协作的连续”⑦这两个根本成绩。从相似企业家才气的“构造者”这一中心要素看，贺东航、张现洪以为乡村社区资本的再构造化，需求强人管理与乡村优良社群并重⑧；贺雪峰以为要擅长操纵乡村中的“中坚农人”和“承担不重之人”，新乡贤是提拔乡村构造化的一股主要力气⑨。也就是说，村落经济开展是构造化的主要条件。上述研讨让我们熟悉到，人材回流、财产开展关于进步构造化水平具有主要感化，但对乡村构造化，不克不及停止在构造举动形貌和构造化经历总结层面，需求在城乡中国的新时期下，对构造化构成前提展开体系阐发。本文将努力于翻开城乡中国时期的村落再构造化天生机制的黑箱，以增进村落开展和配合富有。

　　袁家村位于关中平原要地，与中国绝大部门乡村一样，虽在工夫节点上存在差别，但都阅历了“他构造化-去构造化-再构造化”的升沉历程。20世纪60年月，袁家村是一个远近著名的穷村、烂杆村，如其村史形貌：“汉子讨不到媳妇，女人嫁不进来”。1970年，呼应政策请求，老书记郭裕禄构造村民先是走农业减产的一产化门路，以后是走村办企业开展的二产化门路。90年月当前，因为市场和宏观情况的变革，袁家村开端了去构造化历程，村办企业日益衰败，村民纷繁外出，各自追求新的前途，袁家村沦为“空心村”。直至2007年，老书记的儿子、在外打拼多年的郭占武不甘见到故乡凋敝，离城回到袁家村。郭占武先以返乡帮扶干部，后以村书记的身份，经由过程变更村民及其之间的联合，将乡村内各类资本从头整合，走出了一条村落旅游开展的三产化门路，袁家村再次成为一个高度构造化的乡村。今朝，袁家村已构成同一计划的消费运营性街区、八高文坊和在此根底上建立的协作社和作坊协作社联社，街区与街区之间、街区与协作社之间存在着密不成分的联络。别的，在村落经济开展的同时，村里的祠堂等大众水池资本也获得保护，关中地域的传统文明民俗获得传承。

　　回到故乡之初，郭占武凭仗其企业家肉体和才气、优良的诺言、壮大的社会本钱等专有性资本，捉住了都会住民新需求的开展机缘，并发掘出乡村资本潜力，指清楚明了以“关中民风”为卖点的开展标的目的。经由过程对乡村枢纽成绩和开展愿景的分析，他将在村的年父老和在村党员肯定为枢纽群体，充实操纵乡村熟人社会，以打豪情牌、长处付与等方法对其进动作员经济批评家有哪些。郭占武返乡创业，成为以点带面，增进返乡生态圈构成进而完成乡村再构造化的枢纽一步。

　　2008年，又适逢三聚氰胺等一系列食物宁静风浪，能不克不及吃得定心忽然成为部分百姓的甲等大事，这再次为袁家村传统消费武艺和农家乐所供给的宁静食物供给了开展的新机缘。核心分子郭占武又一次为关中民风找到新的打破口——“农人保卫食物宁静”。其时的食物宁静要挟次要发生在都会而非村落，次要成绩出在食物财产链的品格管控上。与都会食物产业比拟，村落的传统消费武艺固然是粗加工，但能将全部食物消费链条掌控在农人本人手中。恰是发明了这一乡土供应劣势，核心分子郭占武打出了“农人保卫食物宁静”的标语。可是，唯一的一条康庄老街，和老街上传统武艺消费出的产物，曾经难以满意都会住民日趋增加的新需求，在郭占武的率领下，到2009年，乡村62户老村民局部办起了农家乐袁家村。同时，乡村开端打造小吃街，并鞭策原以展现关中传统消费方法的康庄老街向“前店后厂”的消费方法改变。2010年，乡村开端思索由“日光下的袁家村”向“月光下的袁家村”转型，计划建立以文娱为次要功用的街区（酒吧街、书院街、祠堂街、回民街等）。上述开展计划，使得袁家村可以紧抓新机缘，全方位经济批评写作请求、多条理地来满意都会住民对乡土民风、宁静食物的新需求。（见案例3）

　　当前，中国社会的次要冲突曾经转化为群众日趋增加的美妙糊口需求和不均衡不充实的开展之间的冲突。而开展最不均衡的是城乡开展的不均衡，最不充实的是村落开展的不充实。这一不均衡、不充实的开展情况，关于乡村再构造化而言，既是机缘也是应战：第一，都会住民消耗晋级加快，新需求不竭发生；第二，乡村青丁壮生齿大批外流，留守乡村的“三八六一九九”队伍在开展认识与才能、个人合作认识与才能等方面都较为完善⑱，“构造衰落”的乡村没法意想到都会新需求带来的开展机缘，更没有才能发掘村落资本代价；第三，为寻求都会美妙糊口而作出“入城不回籍”挑选的农人⑲，既感遭到因经济层面不合错误等而带来的不公允感⑳，也感遭到因社会干系和社会到场不合错误等而带来的被排挤感㉑。可见，乡村再构造化关于捉住城乡中国时期的新机缘，增进城乡开展的再均衡，付与农人公允感与融入感，都非常须要。

　　㉓贺雪峰、仝志辉.论乡村社会联系关系——兼论乡村次序的社会根底[J].中国社会科学,2002(03):124-134.

　　在核心分子与枢纽群体的配合感化下，已往因生齿大批外流而显现衰落的乡村完成了开端再构造化，次要表示为基于地缘、血缘、业缘的社会联合的增强。起首，在袁家村村落旅游财产开展过程当中，虽衡宇内部设备面目一新，但衡宇在村中的地位规划没有窜改，几代人的邻里干系没有变革，村民之间基于地缘构成的联系关系得以稳固；其次，乡村开展重视保护乡村中的家庭干系，即便在民宿中融入都会元素，也没有改动两代人、三代人的各人庭糊口方法，家庭成员之间基于血缘而构成的联系关系并没有因旅游的开展而遭到毁坏，反而越发调和；第三，郭占武对本人密友进动作员，而密友也享用到参加乡村财产开展带来的福利，由此充实操纵并稳固了基于业缘、配合阅历的伴侣干系。乡村开端再构造化的完成，满意了都会住民对关中民风体验与农家乐消耗的新需求。

　　城乡开展不均衡的宏观社会构造早已被微观的个别动作者感知。面临乡村的凋敝与都会的富贵，“离乡出走”成为村民的理性挑选。但是，村民大批出走使得乡村“空心化”，去构造化的乡村没法辨认，更不消说捉住开展的新机缘，除非有外界力气的干涉来突破这一开展的恶性轮回，不然浩瀚“空心村”只能沿着衰落的途径持续走下去。同时，城乡开展不均衡也使得衣锦还乡的村民在都会中感触感染着经济层面的不公允与社会到场的被排挤，但却没法挑选分开，只能忍耐“融不进的都会，回不去的故土”这一理想窘境。

　　股分经济协作社是袁家村再构造化晋级的构造载体之一，经由过程设置多种股权，构成你中有我、我中有你的新型社会长处构造，有用处理了到场者之间长处分派不均的成绩，将动作者小我私家长处与乡村个人长处停止绑缚，以凝集个人动作的长处根底（见案例7和案例8）。起首，经由过程将个人地盘资产盘活，量化到户，村个人和农户各占必然的百分比，构成根本股，这也是资本本钱化的无益测验考试；其次，袁家村财产开展的每个到场者都能够经由过程本钱、手艺、办理才气等入股到各种协作社当中，构成穿插持股的场面，即穿插股；第三，袁家村以“入股志愿、钱少先入、钱几入、赐顾帮衬小户、限定大户”为准绳，构成限定股。根本股保护了本村村民的长处，穿插股、限定股则调理了新老村民的长处分派经济批评家有哪些。同时，限定股的设置更是在经济理性安排下的市场划定规矩中融入具有乡土社会特质的社会理性，表现出新的社会构造对村落财产开展中长处和谐的主要感化。上述股分设想有用地减缓了因为动作者增加带来的个别动作与个人动作的偏离成绩，而村落场域是上述设想得以完成的须要前提。

　　1.发明都会新需求。城乡中国时期下，都会住民的新需求为许多像袁家村一样“衰而未亡”的乡村供给了新的开展机缘。核心分子郭占武的呈现，使得袁家村可以牢牢捉住这一新的开展机缘，充实发掘乡村劣势资本，从在关中传统修建气势派头的老街上展现传统小吃的消费武艺开端，满意少部门都会住民对关中民风的欣赏需求，和对可以看到局部建造历程的宁静食物的购置需求，逐渐开展为可以满意更多都会住民的欣赏、留宿、餐饮、休闲文娱等各类需求经济批评家有哪些。

　　【招募】天下村落复兴硕博研习营第二期硕博研习营｜温铁军：疫情影响下的环球化危急硕博研习营｜吴重庆：逾越空心化：内发型开展视角下的县域城乡活动【视频】周立：乡村金融变革与市场开辟

　　案例11：张飞，本村人，村委会成员。“每家有个绿箱子，钱都放在这个内里，如许就便利办理，晓得每家到底赚了几钱。天天都有邮政的人和我们财政的人，去核算这个钱。”（YJC-ZF01-1018）

　　②周立、王彩虹、方平.供应侧变革中农业多功用性、农业4.0与生态农业开展立异[J].新疆师范大学学报(哲学社会科学版),2018(01):92-99.

　　第三，理性挑选主义、构造主义的个人动作实际，前者过于微观，后者过于宏观，没法注释城乡中国时期的乡村再构造化。理性挑选实际从微观层面以为经济理性就会引发个人动作，构造主义夸大弘大构造招致的不公允感与被排挤感，会促使个人动作的发作，这在中国村落的庞大理想眼前显得惨白有力。本文提出在乡村这一中观场域，将两者综合思索，才气深化了解异质化个别动作者与社会构造怎样交错互动，鞭策再构造化的完成与迭代晋级。

　　城乡中国时期村落复兴计谋的施行，使得城乡互动形式不再是简朴的“农人进城”、“产物进城”的乡城单向活动，而是相伴而生了“市民下乡”、“消耗下乡”等城乡双向互动。都会住民对村落优良的食品、清爽的氛围、漂亮的景观、安康天然的糊口方法和村落文明、民俗体验等布满神驰，“四洗三慢两养”的新需求催生了节沐日出城游、村落休闲摄生与安康养老等新业态。据预算，“四洗三慢两养”发生的新需求每一年会超越12万亿元，在增进农人增收、乡村可连续开展中阐扬的感化不成限量。而农业的多功用性使得村落具有满意都会住民休闲旅游、文明教诲、生态情况等新需求的潜力经济批评家有哪些。②城乡中国时期的到来，给持久处于“衰而未亡”形态的乡村，供给了新的开展机缘，带来走向配合富有的能够性。

　　案8：曹年老，外村人，豆腐脑店老板。“小吃街开起来以后，农家乐渐渐有一点退步了，小吃街人多，小吃街人把钱挣了，可是村上研讨后就决议让小吃街建立协作社，让各人都在里边入股，……入股也能够说就是把咱这个贫富差异拉平了，大要就是这么个意义。”（YJC-XCJCDG02-1016）

　　第二，城乡中国时期，异质化村民在乡村场域中的渐次动作，为废除“去构造化”、完成“再构造化”供给了能够性。城乡中国时期的农人已由“乡土中国”时期那种以“以土为生”的均质化小农，改变为高度异质化的个别动作者，其举动挑选遭到多元理性的影响。一方面，再构造化促使异质化的个别动作者与乡村社会构造交错互动，是都会要素回流村落、发生村落开展机缘的须要前提。另外一方面，再构造化为村落捉住城乡中国时期开展机缘、增进城乡交融开展供给了实在可行的途径。“核心分子-枢纽群体-后续到场者”接踵将缔造村落新供应的假想付诸理论，促进了城乡互为供求、有序互动的交融，并且进一步鞭策乡村再构造化不竭迭代晋级，促进城乡中国时期的供求婚配，完成城乡开展再均衡，鞭策了配合富有。

　　本文在实际对话根底上，经由过程袁家村案例，答复了城乡中国时期中国村落怎样在“再构造化”的根底上存在与开展，怎样鞭策村落复兴，完成配合富有。本文得出以下结论：

　　以理性挑选实际和构造主义学派为代表，自觉性个人动作愈加存眷对到场者的念头阐发。理性挑选实际从微观角度提醒了个人动作的机制，关于小我私家理性挑选能否会增进个人长处的完成，有两种判然不同的观点：一是亚当·斯密代表的悲观理性挑选论，以为“各小我私家都不竭勤奋为他本人所能安排的本钱找到最有益的用处。当然，斯密思索的不是社会长处，而是其本身的长处，但他对本身长处的研讨天然会或无宁说一定会指导他选定最有益于社会的用处”⑪，即个别理性会带来个人理性，小我私家基于本身长处的举动挑选会增进社会配合长处的完成；二是奥尔森代表的灰心理性挑选论，以为“除非一个团体中的人数很少，大概除非存在强迫或别的某些特别手腕促使小我私家根据他们的配合长处动作，有理性的、追求自我长处的小我私家将不会采纳动作以完成他们的配合的或团体的长处”⑫，即小我私家理性与个人理性并不是老是分歧。在小范围群体中，动作者更容易于对其他动作者停止监视，而且每一个动作者在个人动作功效中占据的份额更大，因而更简单发作为完成配合长处的个人动作；较大范围群体易发生“搭便车”举动，障碍为完成配合长处的个人动作的发作，挑选性鼓励成为停止“搭便车”举动、促发个人动作的主要方法。

　　本文研讨的袁家村，只是中国60多万个行政村中的一个，乡村的各种动作者也仅是亿万农人中的九牛一毛。本文提出的乡村再构造化天生和走向配合富有的机制，能够只能为相似情境下的乡村供给鉴戒。等待在城乡中国布景下，更多新鲜的村落理论可以带来百花齐放的实际立异，使我们可以安身中国理论，讲好中国故事，做出基于中国外乡经历的研讨与立异。

　　1.中观层面的乡村再构造化天生机制。本文显现的袁家村再构造化案例与苑鹏归结的“农人自办协作社，协作社自办企业”经济批评写作请求，完成农户为主体的纵向一体化形式㉕高度类似，但又有所差别。二者的区分不只体如今袁家村的乡村一二三产交融中三产动员二产，倒逼一产的“逆向三产交融”途径㉖，更体如今经济、社会、政治三个方面展示出城乡中国的时期特性。

　　在《中国社会科学》（内刊）《金融研讨》《天下经济》《求是》《中国乡村经济》《中国乡村察看》等国表里威望学术期刊及各种国表里集会揭晓论文300余篇，出书小我私家专著10余部；掌管完成国度天然科学基金、国度社会科学基金、教诲部、中国群众银行等课题30余项。

　　三千年中国汗青看陕西，汗青的沉淀给陕西省留下了深沉的文旅资本。袁家村在白色延安、巍巍秦岭、盛唐昭陵等周边旅游区眼前，毫无劣势。可是，伴跟着城乡中国时期的到来，厌倦了“混凝土丛林”的都会住民盼望在闲暇时回归乡土民风，这一新需求的发生为衰落的乡村供给了开展的新机缘。2007年，核心分子郭占武对袁家村开展定位以下，“袁家村开展‘汗青’敌不外戎马俑，开展‘白色’比不上延安，‘关中民风’才是乡村旅游财产的卖点”。在这必然位下，关中地域的传统修建、传统消费武艺与农家成功为袁家村开展的打破点。根据关中地域的传统修建气势派头对袁家村的街道和衡宇停止设想革新，并搜集各类能够展现关中地域民风的物件加以陈设，成为袁家村开展的第一步。同时，经由过程在具有关中特征的街区——康庄老街上经济批评家有哪些，用宁静的食材、上好的质料，现场展现油、粉条、辣子、酸奶等关中小吃的局部加工历程，加工过程当中不增加任何增加剂，既展现了关中小吃的传统消费武艺，也做到让旅客看得见，从而“吃得定心、买得定心”。农家乐则为想要停下脚步在乡村缺少憩憩的都会住民供给了挑选。

　　面临乡土中国向城乡中国转型的汗青性机缘，虽有少数乡村脱颖而出，但绝大大都乡村未能捉住这一逾越性开展的机缘。究其缘故原由，与乡村的去构造化有关。乡村空心化、乡村生齿老龄化、村民原子化的近况，泉源于一系列“分的过分、统的不敷”的轨制摆设。陪伴分田到户、外出务工、片面打消农业税等轨制摆设，乡村阅历了四十多年的去构造化历程。③固然，去构造化付与了农人完整的消费运营自立权，激起了农业消费的主动性，但也为村落诸多成绩的呈现埋下了伏笔。在城乡中国时期，去构造化不只使式微的村落没法捉住城乡要素自在活动带来的新机缘，反而加快了劳动力、本钱、原质料等要素从村落场域流出。中心消费要素不竭外流，村落何故复兴，农人怎样富有？因而，在城乡中国的时期，亟需将分离的农人再构造起来，对接都会要素、运送村落代价，终极完成城乡由分裂、对峙的二元形态，走向互有供求、有序互动的交融形态，阐扬城乡轮回在海内大轮回中的主要感化。

　　㉙ 岳晓文旭,王晓飞,韩旭东,周立.赋权理论怎样增进村落新内源开展——基于赋权实际的多案例阐发[J].中国乡村经济,2022(05):36-45.

　　案例2：王师长教师，本村人，农家乐88号运营者。他（郭占武）比我大几岁，是一同长大的。最早乡村娃都想进来，……进来上班，已往人都是到城里去，可是（面对）下岗、买房等成绩。我就比力荣幸，2004年在西安买房，……在市中间的高层，固然吵一点，可是四周有黉舍、病院，很便利。（YJC-NJLWQS03-1017）

　　案例9：郭师长教师，本村人，醋坊协作社社长。“采购原质料，就在作坊街，作坊街没有的，小吃街和协会就要配合阐扬感化……价钱向商户公示经济批评写作请求，每周一例会的时分，给各人报告请示……会开完了，每一个会长归去要给本人的协会转达的，会在大群里转达的，也会在各个内部群里公示的。”（YJC-ZFJGXS01-1014）

　　案例3：郭师长教师，本村人，醋坊协作社社长。“2007年成立了康庄老街，消耗者来看甚么？看关中传统的消费方法。可是，业态太单一了。厥后，我们书记提出来，要把关中民风深挖。深挖后，是以食物宁静破题的。小吃街就是把关中小吃集合起来经济批评写作请求，吃是民风的一部 分，把建造历程、操纵历程都展现出来，也是民风的一部门。”（YJC-ZFJGXS01-1014）

　　中国已进入城乡中国时期，会商村落复兴与配合富有成绩，必需具有城乡互动视野，必需深化村落，在村落发明中国㉚㉛。持久的去构造化，使得村落要素连续流出，没法捉住城乡中国时期的开展机缘。因而，完成再构造化，才气激起乡村缔造新供应，以满意都会消耗晋级带来的新需求，将分裂对峙的城乡二元干系，改变为互有供求、有序互动的交融形态。

　　2022年8月5—15日，屏南村落复兴研讨院结合海内多家村落复兴出名机构举行第二期天下村落复兴硕博研习营，以“后疫情时期下的村落复兴”为主题，约请十余位专家导师率领天下高校的硕博研讨生及青年西席，深度解读屏南村落复兴的理论案例，配合研讨后疫情时期下村落复兴的开展情况与远景。感激列位高朋教师的撑持与指点。

　　经济方面，乡村旅游业连续开展并显现出多种业态，完成了财产开展强大，并以协作社这一经济协作构造将村民之间的长处、村民与乡村之间的长处绑缚，构成严密的长处配合体，成立起“资本共建、社会共治、功效同享”的共建共治同享轨制㉗，极大地加强了村民之间、村民与乡村之间的经济联络，个人动作的经济根底愈加结实。

　　案例1：王师长教师，本村人，农家乐11号运营者。“村上不搞农家乐，不搞小吃街（的话），各人都进来打工，村都成空心村了。其时产业局部清了，由于小型企业本钱没有大型的低，利润没人高，绝对死。别的，农业绝对不挣钱，我们其时把地盘给他人种的大有人在，究竟结果赔本，不如去打工。”（YJC-NJLWXS01-1016）

　　深度访谈以面临面、一对一的半构造化访谈为主，访谈工具次要包罗三类：一是乡村指导者及村委会成员，用以把握袁家村再构造化的团体过程；二是各个街区的商户、作坊主，用以理解他们到场袁家村再构造化的历程及枢纽决议；三是枢纽信息把握者，经由过程内部人理解袁家村再构造化过程当中的个人动作。差别种别的访谈工具有助于得到饱和信息，构成证据的“三角印证”。到场式察看包罗三种情势：一是跟从旅游团队，听取村史馆的解说；二是参与乡村办理者之间、乡村办理者与内部主体之间的集会；三是参与农人夜校，察看村民与村民和村民办理者、讲课者之间的互动。

　　袁家村是笔者研讨团队的持久调研基地，经由过程屡次互访，笔者与袁家村的村干部、办理者、内部常识份子、村民和商户成立了优良的干系。本文的访谈质料来自2018-2021年时期深度访谈和到场式察看相分离的案例研讨。按照撰文需求，前期做了屡次回访和信息跟踪。

　　本文拔取陕西省袁家村案例睁开研讨，严厉遵照以下三项准绳：第一项是主要性和代表性准绳。一是袁家村的开展获得高度承认，得到“中国十大斑斓村落”、“中国传统村子”、“中国魅力村落”等声誉称呼；二是袁家村最后开展时的村落形态，同中国大部门没有村个人资产、青丁壮劳动力流失的乡村一样；第二项是实际目的与案例分歧性准绳。袁家村的开展离不开村民的协同动作，开展之初，以郭占武为中心凝集乡村留守白叟、引入在外开展的伴侣，构成第一轮的个人动作，然后愈来愈多的动作者参加，个人动作的范围不竭扩展，终极构成了不变中有序开展的“再构造化的乡村”，完成了配合富有；第三项是实际抽样性准绳。袁家村的开展既不克不及为构造主义的实际所注释，也不克不及被理性挑选主义的实际所注释，供给了一种将构造性身分与个别理性挑选相分离的理论场域，表现了实际抽样准绳。

　　案例4：宰建伟，外村人，内部常识份子。“谈及袁家村开展过程时，宰建伟教师说，“……团队就是我们村的村民，并且晚期根本上没丰年轻人，他们是（财产开展）胜利当前才返来的，晚期是他们（外出的年青人的）爹妈，这些人大部门是文盲、半文盲。……他们祖祖辈辈都是干这个事的，十分天然、十分风俗。”（YJC-ZJW02-1019）

　　社会方面，农人协作社轨制同化㉘的布景下，再构造化付与了农人协作的时期意涵，次要体如今村民之间的协作，在基于个别对本身寻求的同时，也最大限度地统筹了包罗弱势群体在内配合长处的寻求：一方面，经由过程康庄老街激活了关中民风资本，叫醒了传统的村落影象，由此将分离的老村民再次凝集起来；另外一方面，经由过程付与商户新村民的身份，加强其融入感，完成新老村民之间的社会交融，鞭策村落赋能理论和新内源开展的完成。㉙

　　在缔造新供应、满意新需求过程当中，在村村民为完成小我私家长处与配合富有的两重目的而采纳的协同动作，契合诺贝尔经济学奖得主奥斯托洛姆（E.Ostrom）对个人动作的界说，即社会成员为完成配合目的而采纳的协同动作。⑩城乡中国时期的乡村再构造化可视为一种乡村自觉而非外力强迫的个人动作，基于个人动作实际的拓展阐发，有助于我们翻开再构造化天生机制的黑箱。

　　㉛周立,潘家恩,张振,狄金华,张聪,李彦岩,王松良,王茜,方平.“在村落发明中国”跨学科调研行知录（2019）[J].山西农业大学学报(社会科学版),2020,19(01):1-27.

　　理性挑选实际和构造主义研讨关于我们了解理想天下中各品种型的个人动作的发生具有主要启示，可是二者的注释力不敷。理性挑选实际中的个人动作悖论反应出该实际的不敷：办法上过于夸大本位主义，将个别动作者视为离开详细社会情境的同质化个别，无视了社会构造对个别举动的塑造和个别的异质性；实际上过于夸大个别动作者的经济理性，将个人动作视为伶仃个别停止经济长处计较的历程，无视了人的多元理性。构造主义研讨则愈加存眷宏观、中观层面上的构造性身分，是一种团体主义的办法论，对微观个别动作者的理性挑选怎样影响个人动作有所无视。

　　村个人控股的企业是袁家村再构造化晋级的构造载体之二。袁家村建立关中印象旅游有限公司（以下简称“关中印象”）和旅游文明财产开展有限公司，村个人别离占股60%和50%。“关中印象”次要卖力袁家村内部的运营和办理，其下有各种街道和协作社。每条街道有一个街长，街道下设协会，协会下设小组，将街道根据天文地位分红必然数目的小组。由组长停止组内的监视办理，街长和会长停止地点街道的监视办理，并和谐村委会和商户之间的干系。经由过程上述构造架构，袁家村对商户的产物品类、订价、原质料采购、财政等完成轨制化的办理（见案例9、10、11）。而且，市场准绳下的轨制标准嵌入乡村熟人社会，与乡村内非正式的社会束缚（如熟人社会中的名誉机制）相交融，有用低落了轨制的施行与监视本钱。

　　2.重塑城乡中国时期乡村构造特性。乡村再构造化的天生机制，使得经济、社会、政治三个方面，都呈现了城乡中国的新时期特性。

　　与理性挑选实际差别，构造主义研讨阻挡将个别动作者从社会情境中剥离出来，愈加存眷构造性身分的影响。20世纪80年月从前，构造主义研讨存眷弘大的社会构造，以为社会资本占据不合错误等带来的阶层分化招致处于弱势大概被统治职位的阶层或群体感知到被褫夺感、不公平感，激发个人动作。⑬80年月当前，构造主义研讨存眷更具操纵性的构造性身分，如社会标准、社会收集等。有学者指出，社会标准具有塑造者动作者认知和鞭策协作次序天生的感化，动作者会因标准性身分（如公允）的影响而不采纳“搭便车”的举动。⑭处于特定社会收集中的动作者，会借助社会收集停止信息交流，决议计划之间互相影响，终极会做出契合本人在社会收集中的脚色/职位的举动。⑮社会收集的强度可以加强社会标准的感化力，在信息畅达、互动频仍的情境中，充足强的互动收集使社会标准具有自我施行的才能，群体范围的巨细不再是影响个人动作的枢纽身分。⑯⑰

　　郭占武是袁家村完成再构造化的核心分子。作为土生土长的袁家村人，固然他分开故乡在都会打拼多年，但仍对故乡布满豪情。如他在乌镇演讲时所说：“我从小就把袁家村当做我家，袁家村就是我家。”2007年回籍时，故乡凋敝的情形让他非常震动，因而他决议回到故乡来协助故乡完成复兴。

　　近期我们将经由过程微信公家号连续推出本期研习营的高朋教师们的典范文章或专访报导。昔日分享的是中国群众大学农业与乡村开展学院周立传授和王晓飞博士配合撰写的文章《城乡中国时期的村落复兴和配合富有——个人动作实际对话与袁家村案例阐发》，供读者伴侣们参考进修。

　　“治国之道，富民为始”。要想鞭策村落复兴，完成配合富有，就要统揽全局，增进村落片面开展。已往在乡土中国布景下，鞭策了“产业优先”“都会优先”的不均衡开展计谋，现在在城乡中国布景下，要以不均衡来为不均衡纠偏，鞭策农业与乡村优先开展。这需求我们捉住时期变更的中心特性，捉住时期付与的汗青机缘，鞭策村落片面复兴，助力完成配合富有。

　　在理性挑选与构造主义并行的个人动作之下，动作者的配合动作促使袁家村捉住城乡中国时期的新机缘，完成乡村再构造化，进而缔造新供应，并构成乡村再构造化天生机制，增进了“你中有我、我中有你”的配合开展和配合富有（见图1）。

　　㉔宋丽娜、田先红.论圈层构造——今世中国乡村社会构造变化的再熟悉[J].中国农业大学学报(社会科学版),2011(01):109-121.

　　袁家村的构造化具有明显的阶段性特性，再构造化是其现阶段开展成绩的主要基石。郭占武指出，进修研讨袁家村“怎样把农人构造起来开展财产，怎样用这个财产把老苍生怎样绑缚在一同”这个成绩是有代价的，从村落复兴的角度来讲，“构造有用，才气管理有用”。宰建伟屡次报告我们，“袁家村的胜利取决于它的两个形式：一是贸易形式，二是构造形式，而这个贸易形式不是一般的贸易形式，是成立在袁家村构造形式根底之上的”。在高度构造化的乡村根底上，袁家村成立起本人的贸易形式，缔造出一个奇观，2017年乡村经济支出超越4亿，村民人均年支出10万以上，同时缔造出三千个以上的失业时机，2018-2021年又不竭革新本人缔造的记载，即便在新冠疫情打击下，袁家村停业支出也持续超越10亿元，村民人均年支出超越20万元，更进一步，在关中印象体验基地根底上，开辟出进城体验店、外省村落糊口印象基地，缔造了“三个袁家村”，以“村落糊口配合体”的城乡互动形式，带来了上万个失业时机。

　　在郭占武的发动下，枢纽群体领先作出呼应。在村年父老大多对老书记有着深沉的豪情和信赖，在郭占武的感情发动下，他们充实阐扬其具有的传统消费武艺，使得袁家村第一条街区——康庄老街办成，成为袁家村“关中民风”旅游的最早卖点（见案例4）。同时，村干部中的两名党员，同时也是郭占武的密友，在郭占武的感情与长处付与（村个人供给部门衡宇装修补助）的发动之下，情愿以自掏腰包的初始投资和村个人的补助来装修正造衡宇、设想餐饮，试办农家乐（见案例5）。

　　①周立,王晓飞.城乡中国时期的乡村再构造化[J].江苏社会科学,2021(05):40-46.

　　㉘苑鹏.中国特征的农人协作社轨制的变异征象研讨[J].中国乡村察看,2013(03):40-46.

　　20世纪90年月以来，出格是2000年以来，袁家村村民深切感遭到乡村与都会之间的宏大差异，凋敝的乡村没法为村民供给充沛的失业时机，已往曾获得胜利的一产化、二产化门路，在城乡中国时期下已行动维艰，赖以保存的农业消费不只赚不到钱，还经常处于赔本形态，村办企业在小消费大市场的海潮冲洗下一个个吃亏封闭。在城乡之间开展不均衡的社会构造下，村民纷繁外出，各自追求新的前途，袁家村逐步沦为“空心村”。（见案例1）

　　案例7：袁年老，外村人，油沱沱店老板。“（小吃街和农家乐）干系处得和谐，就是你中有我，我中有你，他们也在里边入股了，我们搞得好，他分很多嘛，这个是长处分红。”（YJC-XCJYDG01-1015）

　　3.再造乡村新构造。再构造化晋级阶段，后续到场者的理性挑选不竭打击着传统乡村社会构造，袁家村为了和谐各方长处，增进乡村财产的有序、可连续开展与不竭强大，以以股分经济协作社与村个人控股的企业为构造载体，再造出交融市场划定规矩与乡土着土偶情的新乡村社会构造，并为都会住民供给了更多新供应，如关中传统小吃、关中文创、休闲文娱举动等。此中，更多后续到场者是在看到前期乡村财产开展的经济效益的根底上，出于经济理性参加到乡村财产开展的步队当中，在进入乡村场域以后，他们可以主动融入乡村并服从乡村各类不成文的划定。因而，后续到场者的挑选表现出强经济理性、弱社会理性的动作逻辑。

　　㉚周立,张艺英,张慧瑜,狄金华,张谦,常镪,杜洁,何慧丽,林海英,李彦岩,潘家恩.“在村落发明中国”跨学科调研行知录(2018)[J].山西农业大学学报(社会科学版),2020,19(04):1-32.

　　政治方面，构成了自治、法治、德治相分离的村落管理系统：起首，再构造化的长处联合机制打破了协作社实际中传统准绳和罗虚代尔准绳的范围性，立异了比例准绳，这使得村民在财产开展中建立起仆人翁认识，到场乡村公同事件的主动性极猛进步；其次，村民在财产开展中建立起法治认识，运营者之间、运营者与消耗者之间呈现冲突纠葛时，村民与村干部会主动以正当的路子化解纠葛；最初，在熟人社会场域中，村民们服从村规民约，发扬节俭持家、尊老爱幼、互帮相助等传统美德，使得乡村财产开展中不失情面味。

　　本文彩用探究式单案例的研讨办法，有以下两个缘故原由：第一，在城乡中国时期，“乡村再构造化的个人动作怎样天生”属于“怎样”成绩范围，宜接纳探究式的案例研讨办法；第二，本文旨在深化体系地探究乡村再构造化这一个人动作的天生机制，对数据丰硕性有较高请求，探究式单案例的研讨办法有助于跟踪案例乡村的开展史，按工夫线对案例村个人停止故事线梳理，并提取案例的枢纽变乱停止阐发，从而利于直通式、团体性和静态性地展现研讨成绩的机理。

　　核心分子与枢纽群体供给新供应带来了经济树模效应，吸收了更多后续到场者的参加（见案例6）。到2009年，乡村62户老村民局部办起了农家乐。2010年，伴跟着小吃街的成立，在关中小吃建造上有一无所长的外村村民不竭参加。同时，伴跟着袁家村由“日光下的袁家村”向“月光下的袁家村”不竭转型，年青创业者不竭参加，鞭策着以文娱为次要功用的街区逐渐成立。固然，后续到场者更多是出于经济理性的思索参加袁家村的财产开展，但在实践运营展开中，其将多种社会性身分归入举动挑选当中，经由过程服从乡村默许的束缚机制以标准本身的运营举动。

　　案例10：罗年老，外村人，农家乐45号院运营者。“村上根据房间的设备给你订价。菜价的话，袁家村一切的菜价根本上都一样。原质料在袁家村和指定所在购置，价钱不会比此外处所贵。”（YJC-NJLLDG02-1016）

　　参照宏观构造主义，构造性成绩招致个别动作者发生不公允感与被排挤感会促发个人动作。假如遵照这一实际，再构造化应是瓜熟蒂落的工作。但是，源于动作者个别层面的不公允感与被排挤感的积累并没有在遍及意义上促进中国农人的再构造化。因而，唯一须要性阐发不敷以翻开再构造化天生机制的黑箱，需求聚焦到乡村这一中观场域阐发能够性。

　　③吴重庆、张慧鹏.以农人构造化重修村落主体性:新时期村落复兴的根底[J].中国农业大学学报(社会科学版),2018(03):74-81.

　　㉑张广利、赵云亭.特大都会社会意态风险:特性、机制与管理[J].长白学刊,2018(5):128-135.

　　中国已进入城乡中国时期，会商村落复兴和配合富有成绩，必需具有城乡互动视野。持久的去构造化，使得村落没法捉住城乡要素自在活动带来的时机，反而加快了村落各消费要素流出。再构造化是完成村落配合富有，鞭策村落缔造新供应、满意都会新需求，促使城乡开展再均衡的主要条件。本文经由过程担当与对话理性挑选与构造主义的个人动作实际，提出城乡中国时期乡村再构造化“能否须要”与“怎样能够”两大成绩。基于袁家村案例阐发，本文对中国特征的农人协作和自构造实际，做出外乡化完美。本文以为，城乡开展不均衡的内部构造与乡土中国向城乡中国转型的新机缘，为乡村再构造化供给了须要性；乡村构造性身分和个别动作者交错互动，为乡村再构造化供给了能够性。“核心分子-枢纽群体-后续到场者”接踵将缔造村落新供应的假想付诸理论，促进了城乡互为供求、有序互动的交融。乡土中国时期以“以土为生”的均质化小农，在城乡中国时期以高度异质化特性呈现，并将构成有别于普通农人协作社均质化假定的新的个人动作构造。对乡土中国的社会构造停止操纵和晋级，能够鞭策构成基于市场划定规矩和乡土着土偶情互相交融的城乡中国时期的新乡村社会构造。异质化的个别动作者与乡村社会构造的不停交错互动，可以鞭策乡村再构造化不竭迭代晋级，促进城乡中国时期的供求婚配，完成城乡开展再均衡，鞭策完成村落复兴和配合富有。

　　本文提出了两个边沿实际立异：一是以为乡村这一中观场域，是将个别层面的理性挑选放到宏观层面的社会构造中睁开阐发的最好单元，“乡土中国”向“城乡中国”的转型，不只孕育了大批的开展时机，也为补偿离开社会情境的个别主义办法论与笼统的团体主义办法论的不敷，供给了新经济社会学的实际泥土。另外一个边沿实际立异能够在于在乡村的场域中，更新了农人协作的普通实际。作为再构造化的载体之一的股分制协作社，以根本股、穿插股、限定股的股权设想，完成了对异质化动作者的长处统筹，回应了传统乡土伦理与新的构造化请求，是一种统筹股权和人权的另外一种“大家对等”，而非基于同质化个别的“均等”，这也是对原教旨主义协作社实际的更新。

　　案例5：王师长教师，本村人，农家乐11号运营者。“我比力信赖郭占武，就第一个开端办农家乐。其时革新的钱是村上和小我私家一人一半。……他人以为能够没买卖就不敢做，怕亏本嘛。我就纷歧样啦，我以为村上有补贴，即便其时经商不太好，就权当费钱装修家里，有无买卖不强求，村里还给家里装修补一半的钱呢，谁晓得还真搞起来了。”（YJC-NJLWXS01-1016）

　　㉒徐勇.农人理性的扩大:中国奇观的缔造主体阐发——对既有实际的应战及新的阐发退路的提出[J].中国社会科学,2010(01):103-118.

　　外出务工可以得到高于在村失业的人为支出，必然水平上改进村民的经济情况，但却难以使其享用到与市民均等化的报酬，只要少少数的“荣幸儿”能够在都会比力好的地段具有一套属于本人的屋子，并改进自家的教诲、医疗情况。（见案例2）

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